人性的分裂与回归

这是一篇《搏击俱乐部》的观后感。

并不是每个人都能成为精神分裂者的。如果你是的话，你会去做些什么？

闲话不说了，进入正题。

说实话，我有时候真的很羡慕那些精神有问题的人，他们至少可以让自己的思想驰骋一会，至少有短暂的时光是属于自己的，是脱离这个世界的。当不断地面对越来越多的现实问题的时候，我更加真切地感受到了理想生活的遥不可及。

每个人从出生那一刻起，就已经决定了他不仅是一个自然的人，更是一个社会的人。他有责任，有义务去面对生活，承担生活。于是我们渐渐被打磨成了似乎一模一样的人，我们被世界的枷锁拴住，我们渐渐给自己带上了一个又一个桎梏。我们被剥夺了思想，被奴役了精神，被控制了人格与灵魂。就像《海上钢琴师》中的1900，生活在船上，也许才能真正的摆脱所有的潜规则。1900是个天才，可就连他也无法演奏这个只有上帝可以奏响的“城市钢琴”，他渴望自由，但谁又不是呢？只不过我们都被套上了脚镣，拴上了沉重的包袱，在不断地喘息声中艰难地挪动着步伐。自由，是每个人骨子里最真实的东西，但又有谁是真的自由呢？统治者们只好编出一些虚伪的自由说给我们听：“没有自由的秩序和没有秩序的自由，同样具有破坏性。——罗斯福”“自由只会倒在它自己的剑下——罗·安·约翰逊”

当然，一个正常的人是不可能拥有绝对的自由的。于是影片中的主角杰克便成为了一个精神分裂者。他与我们一样，厌恨这物欲横流的世界，但他是个普普通通的白领，是这个世界的绝对服从者。我们都缺少独立思考的能力，我们都太安逸于物质的享受之中，却不去理会精神贫瘠得要命。但有一天，当泰勒突然闯进了他的世界中后，他变了。泰勒的霸气，叛逆，深不可测影响了杰克，他让杰克勇敢地想这个社会挑战，向自己的理想奋斗，不再唯唯诺诺，勇敢地做回自己。他让杰克学会了思考人生，即使有的太过于极端，太过于毁灭化————但所有的重生都是要经过一番毁灭的，不是么？历史告诉我们，推翻旧秩序的目的不是为了毁灭而是为了建立新秩序，思想的改变同样可以遵循这个规律。

可他万万想不到的是，泰勒，竟然是另一个自己。泰勒做过的所有事，杰克一直以为自己在旁观，但其实那就是自己的行径。

这是杰克的幸运，但也是他的不幸。看似是人格的分裂，实质上是他自我思想的回归。

泰勒像是他的引导者，让他真正地做回了自己，让他不再踌躇犹豫。但这种改变，由于与世俗格格不入，也终究预示着毁灭。

于是杰克在“泰勒”炸掉的一座座大楼前饮弹自尽。

自由，这是个沉重的问题。

我们很多人可能都没想过，或许不愿去想这个问题。我们的时代需要创新，而不需要复制。影片中泰勒对杰克说，“你我都是这个世界普普通通的一份子，不是么？那些身外之物对你来说意味着什么？The things you own end up owning you.你已经被物质奴役了。”“你得先放弃一切，你必须没有恐惧，面对你总有一天会死的事实。只有抛弃一切，才能获得自由。”泰勒看透了散发着铜臭味的世界，他所追求的，是真正灵魂上的自由。“只有抛弃一切，才能获得自由。”与现实的杰克相比，他更像一个理性的杰克，他懂得生命的意义是什么，他懂得存在的意义。我们的人生不过是几十春秋，难道我们会将它全部投入到为了为了一些身外的物色钱财的无聊纷争中，投入到已经被规划好的社会的洪流中，消失不见？可悲的是，许多人选择如此。

这里有段话，写得非常好，我想把它拿来引用：

"可以肯定的说，这样的影片是不会被中国人拍出来，因为我们有几千年的文化传统，底蕴深厚，对于人存在的意义到底是为什么？这是一个在国外永恒的哲学问题， 我们早就不屑一顾，因为'君君臣臣、父父子子'的正统思想已然把一切都做了合理而又勿庸质疑的解释，无论是'居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君'， 还是'达则兼济天下，穷则独善其身'，或者说书人口中的'学好文武艺，货卖帝王家'，都为个人的发展方向作出了整齐划一的标准，那就是——'事君'。'事 君'的思想是孔圣人反复陈述的观点，也是极受统治者欢迎并不断强化的'人生准则'.古圣先贤的话都是亘古的 真理，一代代小民的头脑只是用来服从，不必有思考的功能，否则脑袋就有可能搬家。面对如此系统的人生规划和深厚的文化理论，我们还有什么理由去思考什么'存在的意义'？还需要追求什么个性？我们要做的只是认认真真的装孙子。“

我已不需要再多说什么，希望我们不要成为碌碌无为的蚂蚁们，轻而易举地就被历史的车轮碾压在尘土下面。只因为人是一颗有思想的芦苇，所以我们要让思想的种子飞向更广袤的天空。